Ώρα να φεύγουμε σιγά σιγά

'Oλα τα καλά τα παιδιά...

sibilla

ΠΟΙΟΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΚΟΥΤΑΒΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ;

Αμοιβή προσφέρει ο Σύλλογος Προστασίας Ζώων Πάρου PAWS σε εκείνον, που θα τον οδηγήσει στον εγκληματία, ο οποίος εγκατέλειψε μέσα σε μια κούτα δίπλα από τα σκουπίδια έξω από τις εγκαταστάσεις της Ένωσης Αγροτικών Συνεταιρισμών Πάρου στις Καμάρες στην Παροικιά.
Όταν εντόπισε χθες τα κουτάβια ο Δημήτρης Τριαντάφυλλος, ιδιοκτήτης σχολής οδηγών, τα τρία μωρά ήταν ήδη νεκρά! Τα δύο, που ήταν ετοιμοθάνατα, προσπάθησαν, να τα συνεφέρουν τα μέλη του PAWS, όμως ήταν ήδη αργά.

Ο τελευταίος λευκός και οι Νεοναζί.

Του Γιώργου Αυγερόπουλου

Υπέπεσε στην αντίληψή μου σήμερα 2/7/2012 ότι σε blogs του ακροδεξιού χώρου, ορισμένοι επιχειρούν να χρησιμοποιήσουν το ντοκιμαντέρ μου σχετικά με τη Ζιμπάμπουε με τίτλο "Ο Τελευταίος Λευκός", με σκοπό να προωθήσουν τα μισανθρωπικά, ρατσιστικά τους πιστεύω, στην "εγχώρια αγορά".

 

Οι μισάνθρωποι, ρατσιστές και παρωπιδοφόροι οπαδοί του φασισμού, που ονειρεύονται μια κοινωνία "αρείων" και σκλάβων, επικαλούνται επιλεκτικά, ορισμένα σημεία του ντοκιμαντέρ για να ενισχύσουν τις νοσηρές θέσεις τους. Και ως γνωστόν η μισή αλήθεια είναι χειρότερη από το ψέμα.
Παραβλέπεται με τέχνη όλος ο αντίλογος, το πολιτικό πλαίσιο και η ιστορία της χώρας και ειδικότερα το γεγονός, ότι οι λευκοί αποικιοκράτες απομύζησαν στο έπακρο την Ζιμπάμπουε και μια χούφτα λευκών κατείχαν τα καλύτερα κομμάτια γης. «Θα πρέπει να φερόμαστε στους ιθαγενείς όπως σε ένα παιδί και να τους αρνιόμαστε κάθε δικαίωμα ή προνόμιο. Πρέπει να δημιουργήσουμε ένα σύστημα δεσποτισμού στις σχέσεις μας με τους βαρβάρους της Νότιας Αφρικής» είχε πει ο ιδρυτής της χώρας και μεγιστάνας διαμαντιών Cecil John Rhodes, που την βάφτισε Ροδεσία από το όνομά του.

Ανεκδοτο

Ένας πελάτης μπαίνει στο νέο μπακάλικο της χρυσαυγής και ζητά δύο κονσέρβες φαί για σκύλο...
- Συγνώμη, του λέει ο ηλίθιος υπάλληλος, της χρυσαυγής αλλά πριν σας πουλήσω σκυλοτροφή, πρέπει να βεβαιωθώ ότι έχετε σκύλο...
Πάει ο κύριος σπίτι του, βάζει στο αυτοκίνητο τον σκύλο του και γυρίζει στο μπακάλικο.
- Ευχαριστώ πολύ, λέει ο υπάλληλος της χρυσαυγής και του δίνει δύο κονσέρβες σκυλοτροφή.
Την άλλη μέρα, ξαναπάει στο μπακάλικο και ζητά δύο κονσέρβες φαί για γάτες...
- Συγνώμη, του λέει πάλι ο ηλίθιος υπάλληλος, αλλά πριν σας πουλήσω γατοτροφή, πρέπει να βεβαιωθώ ότι έχετε γάτα...
Πάει ο κύριος σπίτι του, μες τα νεύρα, βάζει στο αυτοκίνητο τον γάτο του και γυρίζει στο μπακάλικο.
- Ευχαριστώ πολύ, λέει ο υπάλληλος και του δίνει δύο κονσέρβες γατοτροφή...
Την άλλη μέρα, πηγαίνει πάλι ο κύριος στο ίδιο μπακάλικο κρατώντας ένα κουτί γεμάτο τρύπες...
- Τι είναι αυτό; ρωτά ο υπάλληλος.
- Βάλε το δάκτυλο μέσα, λέει ο κύριος.
- Μα...
- Β Α Λ Τ Ο...
Βάζει σιγά-σιγά το δάκτυλο μέσα ο ίδιος μαλάκας υπάλληλος της χρυσαυγής.
- Βγάλτο έξω και πες μου με τι μοιάζει, λέει ο κύριος.
- Σ Κ Α Τ Α Ε Ι Ν Α Ι !!!!! Φωνάζει ο υπάλληλος !
- Ακριβώς, λέει ο κύριος! Μπορώ να έχω τώρα δύο ρολά χαρτί τουαλέτας;

Για τους δικαστές… μέρες που ‘ρχονται

ΑΝ ΤΗΝ ΒΓΑΛΟΥΝ ΚΑΘΑΡΗ

Δικαιούσαι να κάνεις ό,τι θέλεις; Όχι βέβαια! Και δεν αναφέρομαι στο να σκοτώσεις ή να στο να βλάψεις με οποιονδήποτε τρόπο τον διπλανό σου. Ζεις μέσα σε μια κοινωνία που έχει χτιστεί πάνω σε νόμους και θεσμούς. Που λειτουργεί με μηχανισμούς που πρέπει να αποδεχτείς. Μέσα στο πλαίσιό της οφείλεις να προσαρμοστείς. Τι δεν μπορείς; Να μπορέσεις. Τι θα πει δεν σ’ αρέσει; Να σ’ αρέσει!

Ας τρέξεις και σε συσσίτια αν δεν έχεις να φας. Ας πουλήσεις το κορμί σου ή την συνείδησή σου αν δεν μπορείς να ζήσεις. Κι αν δεν σ’ αρέσει στην Ελλάδα, πάρε ένα αεροπλάνο και πήγαινε μετανάστης. Θα συνηθίσεις, δεν είναι τίποτα. Δεν έχεις να πληρώσεις για τους δεκάδες φόρους που σου έρχονται με μπιλιετάκι; Ας δώσεις το σπίτι σου, ας μπεις φυλακή. Σαν πολύ καλομαθημένος δεν είσαι; Θα χαλάσει όλη η κοινωνία για σένα; Χρωστάς στην τράπεζα; Τι ήθελες και δανείστηκες; Πάρε τώρα ένα χαρτόκουτο και μείνε στον δρόμο. Τόσοι άνθρωποι πως μπορούν;

ΨΑΡΑΝΤΩΝΗΣ - ΘΕΡΟΣ

Tι κάνεις; Καλά είμαι. Και λίγο αργότερα ο "καλά είμαι" μπορεί να βάζει τέρμα στη ζωή του....

Τι κάνεις;  Καλά μωρέ εδώ τα ίδια. Εσύ; Καλά και γω...προσπαθώ δηλαδή...

  Στιχομυθία  που σε καθημερινή φαντάζομαι βάση όλοι ανταλλάσσουμε.  Μηχανικά χωρίς πολύ σκέψη. Νομίζω πως οι πιο ειλικρινείς ή έστω αυτοί που δεν νιώθουν άβολα με το συναίσθημά τους,  στο τι κάνεις, απαντούν : χάλια.  

   Αυτό το μηχανικό «καλά είμαι» είναι ύπουλο ξέρεις, πολλοί από αυτούς που παίρνουν απόφαση να βουτήξουν απο τα μπαλκόνια, βάζω στοίχημα ότι την προηγούμενη μέρα σε ανάλογη ερώτηση είχαν απαντήσει «καλά είμαι». 

  Η κρίση που διανύουμε οδηγεί δυστυχώς καθημερινά ανθρώπους στην αυτοκτονία, άνθρωποι που μπορει να άγγιξαν τα όρια τους ή να βρίσκονταν κοντά σε αυτά και να τα υπερέβησαν. Κρίση οχι μονο οικονομική, κρίση ανθρωπιάς, κρίση εαυτού, διάλυση δεδομένων.

Sexy gay and proud Ελληνική Αστυνομία

Τώρα μάλιστα τώρα εξηγούνται όλα. Οι Ελληνόψυχοι και οι Χρυσαυγουλοι ξέρουμε ότι είναι γκεϊ. Δεν είναι άλλωστε κάτι κακό. Εμείς σε αυτό το blog δεν κάνουμε τέτοιες διακρίσεις στην εργατική τάξη. Αλλά η τόση συμπάθεια και οι τόσες αγαπούλες με τα μπατσάκια με είχαν ποβληματίσει πρέπει να πω. Βέβαια το πάζλ συμπληρώθηκε, η καυτή γκεϊ πλευρα της ΕΛ.ΑΣ αποκαλύφθηκε.

tro-mpa-xtiko

Ψυχική υγεία σε συνθήκες κρίσης...

Έλληνες και Νεοέλληνες

Βασίλης Ραφαηλίδης

Το κείμενο του Βασιλη Ραφαηλίδη δημοσιευτηκε στο Έθνος της Κυριακής το 1987.Είναι το πρώτο απο μια σειρά δημοσιεύσεων που παρουσιαζουν το βιβλίο του Γεράσιμου Κακλαμάνη ” επι της δομής του νεοελληνικού κράτους” – 1987. Τα κείμενα εκδοθηκαν στο βιβλίο  “Έλληνες και Νεοέλληνες” του Β.Ραφαηλίδη το 1988.

========================

Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες, σύμφωνοι. Όμως οι Έλληνες ανήκουν στην Ελλάδα; Iδου η απορία διατυπωμένη με μορφή παράδοξου ερωτήματος.

Από όσο ξέρουμε, κάνεις πριν από τον Γεράσιμο Κακλαμάνη δεν τόλμησε να διατυπώσει αυτό το επικίνδυνο ερώτημα. Η επικινδυνότητα του όποιου συνίσταται στο γεγονός ότι καταργεί την Ελλάδα ως γεωγραφική έννοια, όχι πως δεν υπάρχει Γεωγραφική Ελλάδα, αλλά δίνει πιο ουσιαστικό περιεχόμενο στην Ελλάδα ως ευρύτερη πολιτιστική έννοια πολύ πιο σημαντική από την γεωγραφία. Στο εντελώς εκπληκτικό βιβλίο του “επί της δομής του Νεοελληνικού κράτους”, που αν διαβαστεί από αυτούς που θα έπρεπε να διαβαστεί, θα προκαλέσει ταραχή μεγάλη, η Ελλάδα ούτε ήταν ποτέ, ούτε είναι και τώρα έννοια με αυστηρό γεωγραφικό περιεχόμενο.
Γιατί η Ελλάδα είναι μια πνευματική και πολιτιστική έννοια που εκτείνεται σε όλη την ανατολική Μεσόγειο, χωρίς αυτό να σημαίνει, για αυτούς που θα σπεύσουν στα γρήγορα συμπεράσματα, πως η Ανατολική Μεσόγειος, ανήκει ντε και καλά στους Έλληνες.

"Σκάνδαλο" στην ΕΛ.ΑΣ με 60 αστυνομικούς της ομάδας ΔΙΑΣ

Αναστάτωση στην ΕΛ.ΑΣ από μαζικό κρούσμα απειθαρχίας αστυνομικών της ομάδας ΔΙΑΣ.

Περίπου 60 εποχούμενοι αστυνομικοί συνεπλάκησαν, στις μία το βράδυ της Τετάρτης, με φοιτητές στο προαύλιο του Οικονομικού Πανεπιστημίου παρά τις αντίθετες εντολές από το Κέντρο Επιχειρήσεων της ΕΛ.ΑΣ και από ανώτερους και ανώτατους αξιωματικούς.

Οι αστυνομικοί ξυλοκόπησαν με κλομπ πολλούς φοιτητές της ΑΣΟΕΕ που τους θεώρησαν υπεύθυνους για την ρίψη μπουκαλιών -λίγη ώρα νωρίτερα- εναντίον μοτοσικλέτας της ομάδας ΔΙΑΣ. Κι όλα αυτά όταν οι υπεύθυνοι αξιωματικοί... φώναζαν στους ασυρμάτους να φύγουν από το σημείο εκείνο οι αστυνομικοί της ομάδας ΔΙΑΣ και να μην συμπλακούν με τους φοιτητές.

Ηδη έχουν ζητηθεί εξηγήσεις από τους αστυνομικούς της ομάδας ΔΙΑΣ ενώ αυτό το κρούσμα «μαζικής ανυπακοής» θεωρείται ενδεικτικό των προβλημάτων που υπάρχουν στην λειτουργία της ομάδας μοτοσικλετιστών της ΕΛ.ΑΣ, το τελευταίο χρονικό διάστημα..

Θύμιος Καρακατσάνης (1940-2012): ο τόπος ακόμη πιο φτωχός

*Το αντίο στον αγαπημένο μας Θύμιο, τη Δευτέρα στις 11:30 πμ στην Παιανία

Ο Θύμιος Καρακατσάνης γεννήθηκε στις 8 Δεκεμβρίου 1940 στα Ταμπούρια του Πειραιά.

Σπούδασε στο Θέατρο Τέχνης του Καρόλου Κουν. Από το 1960 εργάζεται συνεχώς στο θέατρο, αρχικά ως βασικό στέλεχος του Θεάτρου Τέχνης και εν συνεχεία στο ελεύθερο θέατρο. Τελευταία του εμφάνιση στο θέατρο είναι την περίοδο 2008 – 2010 στο ” Θάνατο του εμποράκου ” του Άρθουρ Μίλερ με την Αφροδίτη Γρηγοριάδου

Καλό μήνα και καλές βουτιές!

wonderjlawwall

«Δεν θα μας αφήσετε με τα σώβρακα! Εμείς το χρέος δεν το πληρώνουμε»

 Επιθέσεις στις Εφορίες και τράπεζες …που τρομοκρατούν την κυβέρνηση μαριονέτα του “τεχνοκράτη” ιταλού πρωθυπουργού Μόντι

Στην Ιταλία φουντώνει και οργανώνεται το κίνημα εισβολής στις Εφορίες, τράπεζες και εταιρίες που ανέλαβαν για λογαρισμό του υπουργείου οικονομικών να κάνουν κατασχέσεις για οφειλές στις εφορίες και πετώντας όλα τους τα ρούχα παραμένουν γυμνοί με κεντρικό σύνθημα:...

«Δεν θα μας αφήσετε με τα σώβρακα! Εμείς το χρέος δεν το πληρώνουμε» (Non ci lascerete in mutande! Noi il debito non lo paghiamo!)

Η φωτογραφία από την εισβολή στην τράπεζα BNL της Νάπολης που μπλοκαρίστηκε για περισσότερες από 3 ώρες…

 Από τη Σίβυλλα μεσω Γρεκι

anarhogatoulis

Νομίζετε ότι είμαστε μαλάκες;…

πηγή

Ο μαγικός κόσμος ακροδεξιάς, δεξιας πολιτικής και ΕΛ.ΑΣ: Γίναμε και επίσημα Τέξας.

Κάθε μέρα ακούμε για αυτοκτονίες, ανταλλαγές πυροβολισμών, μαχαιρώματα σε αλλόδαπούς και σε μετανάστες, υπερβολική αστυνομική βία, βιασμοί ληστίες και όλα τα καλά που χαρακτήριζαν την άγρια δύση.

Σε προνομιακό πακέτο στο κέντρο και  στις περιξ περιοχές. Το εκρηκτικό μίγμα φτώχειας, εξαθλιωμένων μεταναστών και ακροδεξιάς συμπερηφοράς πολιτών και Αρχών έχουν διαλύσει οποιαδήποτε ικμάδα αστικής τάξης και ειρήνης σε όλες τις περιοχές της Ελλάδας σχεδόν.

Ανερυθρίαστε οι πολιτικοί άρχοντες του τόπου εκτοξεύουν κατηγορίες ο ένας στον άλλο οι οποίες εκτός από ανούσιες δεν έχουν καμία σχέση με αυτό που αντιμετοπίζει ο μέσος Έλληνας σήμερα. Διασταυρούμενα πυρά αλλά από λύσεις γιοκ. Μνημόνια, αντιμνημόνια, λαϊκή κυριαρχία, λαοκρατία, ανάπτυξη, ευρώ ή δραχμή, σοσιαλισμός, τεχνητές πολώσεις, διορθωτικά ψήφων, μεγαλοιδεατισμός, ευθύνη, δυνατή κυβέρνηση... τίποτα δεν απαντάει στο πως θα κάνουμε τη ζωή μας καλύτερη ή στο πως θα κάνουμε τον κόσμο μας πιο ανθρώπινο σήμερα.

Με την Κουλτούρα της Πληροφορίας (το κουσούρι της ρουφιανιάς)

Real Vodafon Spyline FM

Οβιέδο, Ισπανία: μάχη για έξωση

Πετώντας νερό, αβγά και κροτίδες στους αστυνομικούς αντέδρασαν οι περίοικοι σε περιοχή  στο Οβιέδο, όταν εκείνοι ήρθαν συνοδεία δικαστικών κλητήρων για να κάνουν έξωση σε οικογένεια που αδυνατούσε να αποπληρώσει το στεγαστικό της δάνειο.